gorky_look (
gorky_look) wrote2014-11-24 09:30 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
Тарас Бумба, вождь коссаков
Продолжим про сложные отношения кацапов с кино, а вообще даже, скорее, с литературой.
Как я отмечал в предыдущих исследованиях, менталитет россиян вовсе не является европейским, азиатским или даже смешанным. Он больше похож на африканский. С эдакой наивной детской туземной хитростью. Только не той умилительной, как у Чебурашки, типа «давай я понесу чемодан, а ты понесешь меня», а где-то ближе к хитрости двенадцатилетнего пиздюка, уже научившегося папину подпись в дневнике подделывать, но еще не знающего о том, что учитель регулярно созванивается с родителями по телефону.
Вот эти приполярные африканцы смотрят кино и делают вид, что верят белым бванам, что это кино выходит из гудящей коробки с лампочкой внутри. Но все равно, когда выходят из зрительного зала, они украдкой пытаются заглянуть за простыню экрана – и очень удивляются, когда видят, что там на самом деле никого нет!
Они кивают головой, соглашаются, но при этом всегда мерекают в голове что-то свое, хитрое.
Написал Гоголь про Тараса Бульбу, а Бортко снял про это фильм. И кацапы тут же стали смотреть фильм, и понимать при этом что-то свое. Я не знаю насколько это «свое» совпадает с идеей Бортко, но вот насколько оно совпадает с Гоголем, я щас расскажу.
Ху из Тэраз Балба, коссакс колонел? (Только не надо про Юла Бриннера, водившего против полаков тумены диких коссаксов, бо я от смеха помру. Про Бриннера, убившего Тони Кертиса, за то шо он сам его породил, надо отдельный эпический опус писать, и я это обязательно сделаю – но в другой раз.)
Во-первых, тогдашний казацкий полковник – это вам не современный полковник, озабоченный тем, где бы спиздить бочку ГСМ. Это крупный административный и военный чин, на наши деньги где-то между главой районной администрации и начальником ОВД.
Во-вторых, У Бульбы был не один хутор, а минимум три – про которые Андрий говорил польской красавице (а вообще, явно больше трех, потому что еще столько же положено в наследство Остапу). У него гигантский табун элитных лошадей – это тоже на наши деньги типа НПЗ в собственности.
В-третьих, к Бульбе, на гулянку по поводу возвращения детей из академии, приходят (да хрен там – прибегают в тот же день!) сотники и есаулы. Сотник пятнадцатого-шестнадцатого века, если кому непонятно, это такой человек, который может шашкой уебать и спроса с него не будет. А у самого Тараса дети с двенадцати до двадцати двух в Киеве учились. Понятно, да?
В книге прямо не сказано, что Тарас реестровый – но иначе и быть не может, у него свой полк. Личный. Он может устраивать наезды с инспекцией в села и рубить своей карабелой польских фискальных комиссаров. О чем речь – он даже размер налогов устанавливает! То есть тот факт, что Тарас – это часть посполитой администрации, однозначен. Он, конечно, ее не любит, и даже поругался со своими друзьями, перенявшими «варшавские порядки». Но, тем не менее, это вам не думский отставной генерал.
И вот, этот очень непростой человек, чтобы прокачать боевой скилл своих сыновей, отсылает их в полукриминальную Сечь (я имею в виду – криминальную с точки зрения посполитой администрации), где у него старые-матерые кенты («голову в бочке засолили и в Царьград отправили»), а потом, со скуки, присоединяется к ним. И когда маза потренироваться шаблей на татарах срывается, то тут крайне удачно подворачиваются ляхи.
Причем на основании разведданных прибежавшего на площадь голодранца: «Да знаете ли вы, паны-атаманы, что в Украйне творится?»
Нет, конечно, не знаем. Имеем самую большую в юго-восточной Европе военную организацию, включая целые пограничные районы со сторожевыми вышками и агентурную сеть в Варшаве – но сидим тут, ждем пока какой-то очумелый в рубище прибежит и расскажет последние новости Украины.
Даже Бортко не смог внятно это обосновать, поэтому пришлось ему по сценарию убить и замотать в ковер Аду Роговцеву – чтобы мотивировать на войну Богдана Ступку. Хотя зуб даю – учитывая ловкость литературного Бульбы при смене кошевого атамана, ободранца в тот же день ободрал лично сам Бульба, требуя точно заучить текст который надо вопить на площади.
Ляхам не повезло, зато повезло москалям. Потому что Тарас, в отместку полякам, идет палить украинское Дубно, но понятно, что для него это не принципиально – он так же легко мог пойти гулять под москальский Смоленск. Как говаривал Баста: «неважно где ебашить, главное ебашить».
Можете себе представить ситуацию, когда псковский воевода пошел бы войной на новгородского, потому что ему стало скушно, да и дети выросли? При этом зарядив перед боем речь типа «постоим за землю Русскую»? Московский царь от этого известия прихуел бы наверняка.
Я тут не то чтобы Бульбу обижаю, просто поясняю разницу между гоголевским Бульбой и киношным бортковским Бубмой, снятого специально для приполярных африканцев. Причем даже талант Ступки не доносит для них суть этого чудовищно эгоистичного и своевольного человека.
Для Тараса «русский» - это тот, кто ходит с ним в одну церковь, а вовсе не москаль. Кто не верит – отправляю читать Михайла Старицкого. В Сечи забаненных дома поляков было не меньше, чем бразильцев в донецком «Шахтере» («забаненных» в прямом смысле, процедура изгнания называлась «баниция»). Главное - перекреститься правильно, и ты уже в тусовке.
Тарас даже собственных украинских гречкосеев не считал людьми в полной мере. Даже дубненских мещан, его земляков и единоверцев. Какие нах москали, какая «Россия», какие «русские»? Даже его проповедь «товариществу», которую заставляли учить в школе наизусть, имеет в виду исключительно своих «браза-ин-армс», но никак не тех, кто остался «пачкать в земле жовтые чоботы». Для него люди – только те, кто из куреней, остальные – мясо для разделки. Мужиков набить на пали бабам сиськи отрезать. Книжку читайте, там все написано.
Во времена Гоголя это не требовало пояснений, настолько «невеликорусски» вел себя Тарас. Этот концентрат безбашенного хуторянства, вообще контрпозиция великорусской рабской покорности, державного подчинения. Это опрокидывание полярно-африканского менталитета. Тарас Бульба настолько не великоросс, насколько можно себе представить. Он – хуторянская антитеза общинного кацапизма, категорическая и абсолютная.
Такой «русский», как Бульба, уже во времена Гоголя вызывал отвес челюсти у читателя. А во времена, собственно, литературного Бульбы, от этих двадцати пудов «русскости» и «товарищества», с диким воплем убежал бы любой кацап. И клал Тарас свой двадцатипудовый козацкий болт на все «русское» вне его личного мира, заполненного кукубенками, кирдягами и бовдюгами из родного полка или соседнего куреня.
В принципе, посполитый вельможа Тарас, кромсающий поляков для забавы, и помирающий из-за люльки, такой же экзотический литературный персонаж того времени, как индейцы Фенимора Купера.
А иш ты – кацапы смотрят, и видят там что-то свое, национальное! Северные инъянзи смотрят на вождя Тараси Бумбу, и когда он говорит за «русское», встают в зале, и трясут ассегаями. Чувствуют патриотизм! Долбоебы вы северные, он же совсем не про то «русское» говорит, которое вам чудится. Он такой же русский, по сути, как Шамиль Басаев. Поймите уже!
Ааа… до одного места ватникам эти пояснения. Все равно для них «Бульба» - патриотическое произведение. Пойду смотреть «Балбу» 1962 года с Бриннером.
***
Резюмировать не буду, отмечу один момент. Андрия застрелили в угоду читателю. Хотя сын полковника просто пришел бы к папе и сказал: «Батьку, у меня в том городе девка сидит голодная. В Киеве с ней познакомился. Люблю ее, сил нет. А гарна ж, батьку! Выкапана польская актриса Магдалена Мельцаж!»
Дальше состоялось бы уточнение: «А родители у нее хто? – Тато в нее польский магнат, дубненский воевода. – Ох ты ж и спрытный, бисив сыну! Так женись! - Так отож...» И все, вопрос бы был решен. Тут же бы договорились. Как все нормальные люди вообще, и родители в частности. Но... зритель требует крови и мняса. Африканский зритель и читатель – в особенности.
Поэтому все так грустно и кончилось.
Как я отмечал в предыдущих исследованиях, менталитет россиян вовсе не является европейским, азиатским или даже смешанным. Он больше похож на африканский. С эдакой наивной детской туземной хитростью. Только не той умилительной, как у Чебурашки, типа «давай я понесу чемодан, а ты понесешь меня», а где-то ближе к хитрости двенадцатилетнего пиздюка, уже научившегося папину подпись в дневнике подделывать, но еще не знающего о том, что учитель регулярно созванивается с родителями по телефону.
Вот эти приполярные африканцы смотрят кино и делают вид, что верят белым бванам, что это кино выходит из гудящей коробки с лампочкой внутри. Но все равно, когда выходят из зрительного зала, они украдкой пытаются заглянуть за простыню экрана – и очень удивляются, когда видят, что там на самом деле никого нет!
Они кивают головой, соглашаются, но при этом всегда мерекают в голове что-то свое, хитрое.
Написал Гоголь про Тараса Бульбу, а Бортко снял про это фильм. И кацапы тут же стали смотреть фильм, и понимать при этом что-то свое. Я не знаю насколько это «свое» совпадает с идеей Бортко, но вот насколько оно совпадает с Гоголем, я щас расскажу.
Ху из Тэраз Балба, коссакс колонел? (Только не надо про Юла Бриннера, водившего против полаков тумены диких коссаксов, бо я от смеха помру. Про Бриннера, убившего Тони Кертиса, за то шо он сам его породил, надо отдельный эпический опус писать, и я это обязательно сделаю – но в другой раз.)
Во-первых, тогдашний казацкий полковник – это вам не современный полковник, озабоченный тем, где бы спиздить бочку ГСМ. Это крупный административный и военный чин, на наши деньги где-то между главой районной администрации и начальником ОВД.
Во-вторых, У Бульбы был не один хутор, а минимум три – про которые Андрий говорил польской красавице (а вообще, явно больше трех, потому что еще столько же положено в наследство Остапу). У него гигантский табун элитных лошадей – это тоже на наши деньги типа НПЗ в собственности.
В-третьих, к Бульбе, на гулянку по поводу возвращения детей из академии, приходят (да хрен там – прибегают в тот же день!) сотники и есаулы. Сотник пятнадцатого-шестнадцатого века, если кому непонятно, это такой человек, который может шашкой уебать и спроса с него не будет. А у самого Тараса дети с двенадцати до двадцати двух в Киеве учились. Понятно, да?
В книге прямо не сказано, что Тарас реестровый – но иначе и быть не может, у него свой полк. Личный. Он может устраивать наезды с инспекцией в села и рубить своей карабелой польских фискальных комиссаров. О чем речь – он даже размер налогов устанавливает! То есть тот факт, что Тарас – это часть посполитой администрации, однозначен. Он, конечно, ее не любит, и даже поругался со своими друзьями, перенявшими «варшавские порядки». Но, тем не менее, это вам не думский отставной генерал.
И вот, этот очень непростой человек, чтобы прокачать боевой скилл своих сыновей, отсылает их в полукриминальную Сечь (я имею в виду – криминальную с точки зрения посполитой администрации), где у него старые-матерые кенты («голову в бочке засолили и в Царьград отправили»), а потом, со скуки, присоединяется к ним. И когда маза потренироваться шаблей на татарах срывается, то тут крайне удачно подворачиваются ляхи.
Причем на основании разведданных прибежавшего на площадь голодранца: «Да знаете ли вы, паны-атаманы, что в Украйне творится?»
Нет, конечно, не знаем. Имеем самую большую в юго-восточной Европе военную организацию, включая целые пограничные районы со сторожевыми вышками и агентурную сеть в Варшаве – но сидим тут, ждем пока какой-то очумелый в рубище прибежит и расскажет последние новости Украины.
Даже Бортко не смог внятно это обосновать, поэтому пришлось ему по сценарию убить и замотать в ковер Аду Роговцеву – чтобы мотивировать на войну Богдана Ступку. Хотя зуб даю – учитывая ловкость литературного Бульбы при смене кошевого атамана, ободранца в тот же день ободрал лично сам Бульба, требуя точно заучить текст который надо вопить на площади.
Ляхам не повезло, зато повезло москалям. Потому что Тарас, в отместку полякам, идет палить украинское Дубно, но понятно, что для него это не принципиально – он так же легко мог пойти гулять под москальский Смоленск. Как говаривал Баста: «неважно где ебашить, главное ебашить».
Можете себе представить ситуацию, когда псковский воевода пошел бы войной на новгородского, потому что ему стало скушно, да и дети выросли? При этом зарядив перед боем речь типа «постоим за землю Русскую»? Московский царь от этого известия прихуел бы наверняка.
Я тут не то чтобы Бульбу обижаю, просто поясняю разницу между гоголевским Бульбой и киношным бортковским Бубмой, снятого специально для приполярных африканцев. Причем даже талант Ступки не доносит для них суть этого чудовищно эгоистичного и своевольного человека.
Для Тараса «русский» - это тот, кто ходит с ним в одну церковь, а вовсе не москаль. Кто не верит – отправляю читать Михайла Старицкого. В Сечи забаненных дома поляков было не меньше, чем бразильцев в донецком «Шахтере» («забаненных» в прямом смысле, процедура изгнания называлась «баниция»). Главное - перекреститься правильно, и ты уже в тусовке.
Тарас даже собственных украинских гречкосеев не считал людьми в полной мере. Даже дубненских мещан, его земляков и единоверцев. Какие нах москали, какая «Россия», какие «русские»? Даже его проповедь «товариществу», которую заставляли учить в школе наизусть, имеет в виду исключительно своих «браза-ин-армс», но никак не тех, кто остался «пачкать в земле жовтые чоботы». Для него люди – только те, кто из куреней, остальные – мясо для разделки. Мужиков набить на пали бабам сиськи отрезать. Книжку читайте, там все написано.
Во времена Гоголя это не требовало пояснений, настолько «невеликорусски» вел себя Тарас. Этот концентрат безбашенного хуторянства, вообще контрпозиция великорусской рабской покорности, державного подчинения. Это опрокидывание полярно-африканского менталитета. Тарас Бульба настолько не великоросс, насколько можно себе представить. Он – хуторянская антитеза общинного кацапизма, категорическая и абсолютная.
Такой «русский», как Бульба, уже во времена Гоголя вызывал отвес челюсти у читателя. А во времена, собственно, литературного Бульбы, от этих двадцати пудов «русскости» и «товарищества», с диким воплем убежал бы любой кацап. И клал Тарас свой двадцатипудовый козацкий болт на все «русское» вне его личного мира, заполненного кукубенками, кирдягами и бовдюгами из родного полка или соседнего куреня.
В принципе, посполитый вельможа Тарас, кромсающий поляков для забавы, и помирающий из-за люльки, такой же экзотический литературный персонаж того времени, как индейцы Фенимора Купера.
А иш ты – кацапы смотрят, и видят там что-то свое, национальное! Северные инъянзи смотрят на вождя Тараси Бумбу, и когда он говорит за «русское», встают в зале, и трясут ассегаями. Чувствуют патриотизм! Долбоебы вы северные, он же совсем не про то «русское» говорит, которое вам чудится. Он такой же русский, по сути, как Шамиль Басаев. Поймите уже!
Ааа… до одного места ватникам эти пояснения. Все равно для них «Бульба» - патриотическое произведение. Пойду смотреть «Балбу» 1962 года с Бриннером.
***
Резюмировать не буду, отмечу один момент. Андрия застрелили в угоду читателю. Хотя сын полковника просто пришел бы к папе и сказал: «Батьку, у меня в том городе девка сидит голодная. В Киеве с ней познакомился. Люблю ее, сил нет. А гарна ж, батьку! Выкапана польская актриса Магдалена Мельцаж!»
Дальше состоялось бы уточнение: «А родители у нее хто? – Тато в нее польский магнат, дубненский воевода. – Ох ты ж и спрытный, бисив сыну! Так женись! - Так отож...» И все, вопрос бы был решен. Тут же бы договорились. Как все нормальные люди вообще, и родители в частности. Но... зритель требует крови и мняса. Африканский зритель и читатель – в особенности.
Поэтому все так грустно и кончилось.
no subject
Гоголь, друживший с поляками , вдруг столько негатива льет?
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Кстати фильм идиотский.
no subject
http://foshter.livejournal.com/95922.html
no subject
Ссылки, которые я не дал, ты имел в виду на рассказы? А то я не понял.
(no subject)
no subject
no subject
Хмельницкого в эту вампуку, догадываюсь, взяли из-за созвучной фамилии.
Ступка там неуместно гениален. Как Рене Зеллвегер на детском утреннике. Никто из северных папуасов даже не понял его, с вероятностью в 99%.
Его Бульба - это страшный тип, маньяк, готовый на все для подтверждения своего альфа-статуса и собственных понятий, какими бы они не были. Степной бешеный зверь.
А глюпи кацапи думают, что он за россию и путина старается.
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
фильм отвратителен.
no subject
no subject
В качестве исключительно ссылкодавца хочу обратить внимание на работу, выполненную в похожем ключе и пришедшая к похожим выводам — но касающуюся Тараса литературного.
no subject
no subject
"Да знаете ли вы, паны-атаманы, что в Украйне творится?".
В первой половине семнадцатого века слова "украина" и производных от оного еще не существовало.Этнические черкасы днепровской черкасии были.Потом их правда трансформировали в абстрактных "запорожцев" а потом в черноморцев" и "кубанцев".В итоге по московской версии в 19м веке получились "украинцы".
Заказной фейк написал Гоголь.Ну а исторически абсолютно безграмотный тупарь Бортко усугубил.
no subject
А тогда четко говорилось - Малороссия
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
А тогда четко говорилось - Малороссия
фейк писал
Re: фейк писал
Re: фейк писал
Re: фейк писал
Re: фейк писал
Re: фейк писал
Re: фейк писал
(no subject)
1653 год
1653 г., июля 16. Москва. — Грамота Алексея Михайловича чугуевскому воеводе Федору Пушкину о доплате жалованья и устройстве в Чугуевском уезде 25 семей переселенцев с Украины
л. 18/ И мы великий г[о]с[у]д[а]рь их черкас пожаловали для их иноземства и новые селидьбы, велели им н[а]шего денежного жалованья дадать против их товарыщей нового выезду черкас. А кому имяны и по чему и[а]шего денежного жалованья дати и тому послана х тебе роспись под сею н[а]шей грамотою 10. А на жалованья тем черкасом послано с Москвы н[а]шие денежные казны чюгуевские приказные избы с подьячим с Кирюшкой Ларионовым сто пять рублев за ево счетом. И как к тебе ся н[а]ша грамота придет, а подъячей Кирюшка с н[а]шею денежною казною приедет, и ты б у нево ту н[а]шу денежную казну сто пять рублев взял, а черкасом сказал, что мы великий г[о]с[у]д[а]рь их черкас пожаловали для их иноземства и новые селидьбы, /л. 19/ велели им н[а]шего денежного жалованья додати против их товарищей. И они б нам великому г[осу]д[а]рю служили, н[а]шего г[о]с[у]д[а]рьства от татар и ото всяких воинских людей оберегали, и дворами на вечное житье строилися и указные свои земли пахали и хлеб сеяли и жили смирно; дурна б от них никакова не было б, а вина и табаку на продажю не держали, и за рубеж бы от них нихто никакое ч[е]л[о]в[е]к /л. 20/ в Литовскую сторону не ходил, чтобы между г[о]с[у]д[а]рствы ссоры не учинить. А сказав, устроил их в Чюгуеве где пригож, в крепких местах, чтобы они были к городу к заступе и к ним бы воинские люди без весно не прошли и их не побили и в полон не поимали. И дал им под дворы и под огороды места и на пашню земли и сенных покосов и всяких угодей по н[а]шему указу, и роздал им н[а]ше жалованье по сему н[а]шему указу сполна без вычету."
Читаем вдумчиво.
Re: 1653 год
" Характеризуя происхождение казачества, Гоголь писал «...беззащитная, открытая земля эта была землей Опустошений и набегов,- местом, где сшибались три враждующие нации, Это была земля страха; и потому в ней мог образоваться только народ воинственный, сильный своим соединением, народ отчаянный, которого вся жизнь была повита и взлелеяна войною. И вот выходцы вольные к невольные, бездомные, те, которым нечего было терять, которым жизнь - копейка, которых буйная воля не могла терпеть законов и власти, которым везде грозила виселица, расположились и выбрали самое опасное место в виду азиатских завоевателен - татар и турков. Эта толпа, разросшись и увеличившись, составила целый парод, набросивший своп характер и, можно сказать, колорит на всю Украину...».
Три враждующие нации - поляки, украинцы , московиты и пр
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Вот , что Гоголь написал, комментируя "Бульбу"
«И сконе свою дружину пойде, пойма с собой Вячеслав полк весь и вся черные клобуки, еже зовутся черкасы».
Киевская летопись-1200год.
Воскресенская летопись-16 век".
"В. Н. Татищев в «Истории Российской с самых древнейших времён» указывает, что курский баскак (губернатор) Ахмат вызвал часть черкасов с горы Бештау и Пятигорья:
Оные прежде из кабардинских черкес в 14-м веке в княжестве Курском, под властью татар собравши множество сброда, слободы населили и воровством промышляли, и из-за многих на них жалоб татарским губернатором на Днепр переведены, и град Черкасы построили. Потом, усмотрев польское беспутное правление, всю Малую Русь в казаков превратили, гетмана или отомана избрав, все черкесами поименовались. При царе Иоанне IV-м, на Дон с князем Вешневецким перейдя, град Черкасский построили…"
и этого тоже он не знал
Также, согласно Карамзину, в XV в.
между Азовским и Каспийским морем, сделалась новая воинственная республика, составленная из людей, говорящих нашим языком, исповедующих нашу веру, а в лице своем представляющих смесь Европейских с Азиатскими чертами; людей неутомимых в ратном деле, природных конников и наездников, иногда упрямых, своевольных, хищных, но подвигами усердия и доблести изгладивших вины свои — говорим о славных Донских Козаках … они считались Российскими беглецами; искали дикой вольности и добычи в опустевших Улусах Орды Батыевой, в местах ненаселенных, но плодоносных, где Волга сближается с Доном и где издавна был торговый путь из Азии в Северную Европу; утвердились в нынешней своей области; взяли город Ахас, назвали его, думаю, Черкасским, или Козачьим (ибо то и другое имя знаменовало одно); доставали себе жен, как вероятно, из земли Черкесской и могли сими браками сообщить детям нечто Азиатское в наружности.
— Карамзин Н.М. История государства Российского. Том 8[33]"
и много другого он не знал.Кстати "призвище" у него черкаское.При желании легко переводится на украинский и русский языки.Даже этого он тоже не знал.У кого-то из его предков было прозвище трансформировавшееся в фамилию гоголь, "прославленный мужчина"-хохол( хъохъылI).
Re: Вот , что Гоголь написал, комментируя "Бульбу"
no subject
no subject
(no subject)
no subject
Карамзин -великий фальсификатор . Карам-мурза придумал
Надеюсь рашид ад дин настоящий патриот :)
"РАШИД АД-ДИН, ФАЗЛАЛЛАХ
После того они овладели также городом Ике. 53(должно разуметь Коломну, под которою Кулькан действительно был убит) Кулькану была нанесена там рана, и он умер. Один из эмиров, по имени Урман (Роман), выступил с ратью (против монголов), но его разбили и умертвили, (потом) сообща в 5 дней взяли также город Макар 54(Укан, Икани,Москаа?) убили князя (этого) города, по имени Улайтимур. 55(Владимир) Осадив город Юргия Великого, 56 (Юрги-бузург, вар.: Бурки-бузург.)взяли (его) в 8 дней. Они ожесточенно дрались. Менгу-каан лично совершал богатырские подвиги, пока не разбил их. Город Переславль, 57(Кыркла ) коренную область Везислава, 58(Всеволода) они взяли сообща в 5 дней. Эмир этой [37] области Вике-Юрку 59(Георгий)бежал и ушел в лес; его также поймали и убили. После того они (монголы) ушли оттуда, порешив в совете идти туманами облавой и всякий город, область и крепость, которые им встретятся (на пути), брать и разорять. При этом походе Бату пришел к городу Козельску 60(Кисель Иске) и, осаждая его 2 месяца, не мог овладеть им. Потом |47| прибыли Кадан и Бури и взяли его в 3 дня. Тогда они расположились в домах и отдохнули. После того, в нокай-иле, то есть в год собаки, соответствующий 635 г, (= 24 VIII 1237 — 13 VIII 1238), осенью, Менгу-каан и Кадан пошли походом на черкасов и зимою убили государя тамошнего по имени Тукара. 61 Шибан, Бучек и Бури отправились походом в страну Мерим, 62(Мерян) из племени чинчакан, 63 и взяли Таткару. 64 Берке отправился в поход на кишлаков и взял (в плен) Арджумака, 65 Куранбаса 66 и Капарана, 67 военачальников Беркути. 68 Потом в кака-иле, то есть год свиньи, соответствующий 636 г. (= 14 VIII 1238 — 2 VIII 1239), Гуюк-хан, Менгу-каан, Кадан и Бури направились к городу Минкас 69 и зимой, после осады, продолжавшейся 1 месяц и 15 дней, взяли его. Они были еще заняты тем походом, когда наступил год мыши (= 637 г. хиджры = 3 VIII 1239 — 22 VII1240 г.). Весною, назначив войско для похода, они поручили его Букдаю 70 и послали его к Тимур-кахалка 71 с тем, чтобы он занял его и область Авир (?), а Гуюк-хан и Менгу-каан осенью того же года мыши, по приказанию каана, вернулись, и в год быка, соответствующий 638 г. (= 23 VII 1240 — 11 VII 1241), расположились в своих ордах."
no subject
Re: Карамзин -великий фальсификатор . Карам-мурза придум
(no subject)
no subject
С целью закрепления материала
Новгородская IV летопись. ПСРЛ. Т. 4, часть 1. С. 311"
1305—1428 г
no subject
Во-вторых, хотя ПОЛКОВНИК БУльба вряд ли сильно пекся об украинских крестьянах (как и все властные люди того времени, он плевал на чернь), но сиськи козаки в книге отрезали все же не у всех подряд, а только у ляшек.
no subject
И потом, как они по сиськам ляшек от хохлушек отличали?
Конкретно на той старой Ровенщине я не был, но на этой, чтобы из поляка стать украинцем, надо только кантор найти.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Спасибо
а чо так бомбануло то?:)
no subject
Мне интересно было бы узнать, как к этому опусу относится его жена, сценарист и драматург Алла Соколова. Она ведь тоже киевлянка. Маму в пьесе "Фантазии Фарятьева" она списывала со своей мамы - Нионилы Павловны Рипской. Мир тесен: Рипская преподавала нам в театральном изобразительное искусство зарубежки. Заполошная, наивная, не умеющая удержать внимание студентов. Помню, как она (уже немолодая) пыталась показать нам, как стоит на одной ножке мальчик, не поместившийся на слайде итальянского барельефа... Какие-то щемящие воспоминания. А мой шеф - покойный ныне Вадим Львович Чубасов - за 8 лет до набора нашего курса выпускал курс Бортко. И я не представляю даже, что он, энциклопедист, умница и честный человек, мог бы сегодня сказать своему тогдашнему ученику, снявшему такую пророссийскую клюкву. Думаю, изящно и иронично растёр бы в порошок.
Помню, как он срезал в свое время моего сокурсника:
- Ну не знаю, Вадим Львович, - вспыхнул Валера на замечание шефа, что он порет чушь, - значит, я в этих делах не Копенгаген!
- Более того, даже не Осло, - спокойно парировал Чубасов.