Дом-2-басс. Кормить или не кормить
Nov. 26th, 2014 08:37 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
gorky_lookКакую-то нездоровую движуху вызвало абсолютно простое размышление по поводу: «Кормить или не кормить Дамбас». Ну и шо я сказал-то такого? Хотите кормить – так кормите. Кто вам мешает?
Причем, больше всех бушуют в комментариях и почте кацапы. Я бы понял еще, если бы возмущались жители Страны Терриконов. Они бы послали всех нахуй, их бы послали тоже, они бы послали всех еще раз. И завязался бы тогда какой-никакой предметный разговор.
Но советы каких-то соседей по глобусу: «Ты неправильно свою жену трахаешь, я тебе сейчас покажу как надо правильно»,- вызывают недоумение. Вот бы ватники хоть раз сказали: «Ты неправильно свой огород вскапываешь, я покажу тебе сейчас как надо правильно». Я бы сразу отдал лопату и тут же закурил.
Опять в бой идут «бабушки, умирающие от голода». Кацапы раньше дрались в интернете костями «дедушек, которые воевали», теперь они дерутся «бабушками, которые умирают». Сами ориджинал-кацапы, естественно ни воевать, ни умирать не собираются. С них просто снимают через налоговую десятину на убийство, а они работают в Москве безобидными стилистами и визажистами. Самое боевое зверье из них играет в корпоративный страйкбол по выходным, и выкладывает фотки вконтакте.
Ладно. Это был выброс эмоций, не годящийся для учоного. Перейдем к существу вопроса.
Старость можно уважать или жалеть.
Когда в Японии запылила Фукусима, именно японские дедушки и бабушки взяли совковые лопаты, тачки, и пошли на станцию разгребать фонящий мусор. Они сказали – мы уже пожили, нам все равно харакири хибакуси, а вам, лолям, еще жить и деток рожать. Именно поэтому стариков в Японии уважают. Не за то, что они просто старики, а за то, что они – вот такие старики!
На Кавказе старики разруливают конфликты. Кавказская бабуся может сделать то, что не сделает сто джыгитов – остановить кровную месть. Именно поэтому на Кавказе стариков уважают. Не за то, что они просто старики, а за то, что они – вот такие старики!
Возраст иногда может не дать ни ума, ни опыта. Но, прожив жизнь, старый человек, для которого смерть уже не абстракция, а ближайшая перспектива, понимает – что в жизни самое ценное. Это сама жизнь и есть. И нормальный человек, дожив до старости, абстрагируется от ценности денег, которые ему уже не потратить, от телок, которых ему уже не трахать, от карьеры, которую ему уже не сделать. Это дает старикам серьезный моральный гандикап.
Все нормальные деды и бабки на всей планете – миротворцы. Гормонально отравленная молодежь всегда готова подраться. Начиная с кроманьонских веков, старики, зависимые от социального спокойствия, стабильности и порядка, для того и были нужны, чтобы тормозить на повороте ебанутый молодняк, готовый перевернуть мир не пойми ради чего.
О чем думали пенсионеры домбаса и лугамска, лютуя за войну и революцию? Обдирая и растаптывая флаги, беснуясь перед камерами? Молодыми себя почувствовали? Так зачем вам тогда пенсия? Идите воевать и работать, это же вторая молодость!
Прыгая под танки, они шо, не понимали, что тогда надо точно так же прыгать под танки и с другой стороны? Потому что прыгать под танки только с одной стороны бессмысленно – все равно в итоге танки с обеих сторон встретятся, только на десять километров дальше, что при возможностях современной артиллерии совершенно несущественно, и тогда их старость пройдет в горящем Сталинграде или голодном Ленинграде?
Африканские старики, чтобы прекратить побоище, берутся за руки, и разделяют две толпы. Старичье из обоих племен становится через одного лицом в обе стороны. Не в одну сторону. Тогда африканцы побубнят, погудят и расходятся по домам. Даже папуасы (блять!) это понимают.
Это было про уважение, теперь про жалость.
Я, конечно, не беспристрастный кристаллический искусственный ноучный разум, и меня по-человечески цепляют рассказы о бабушках, пытающихся продать, или поменять на еду книги из домашней библиотеки и цветы в горшках, чтобы выжить в Дамбасе.
Я искренне хочу, чтобы выжили и бабушки, и их трогательные цветы, замерзающие в квартирах.
Точно так же я этого хотел еще до Майдана, когда такие же бабушки продавали книги и домашние цветы на мостике Давыдова между Березняками и Русановкой, в десяти шагах от проспекта Воссоединения (какая, сука, ирония!), на котором в плотной пробке месили снег перед мостом Патона джыпы с Дамбасом внутри.
В это время дамбасский Президент Украины готовился к Евро-2012, коллекционировал вертолеты, дамбасская рада занималась творением новой реальности, дамбасская прокуратура проводила эту реальность в исполнение, а дамбасский мэр Киева асфальтировал дороги в центре, чтобы дамбасские джыпы не томились в киевских пробках. Дворы, где живут бабушки, ясен хуй, он не асфальтировал. Асфальта не хватало.
И никого не ебло тогда из дамбасских преторианцев, что кормить надо не только себя в три горла, и даже не Дамбас в два горла, а делить еду на всю Украину в одно горло.
Я, например, у бабушек на давыдовском мостике покупал эти нелепые цветы в горшках. Бабушки просили о цветах заботиться, подробно рассказывали – сколько раз в неделю надо поливать и чем подкармливать. Они же питомца продавали в хорошие руки! И меня это особенно убивало, потому что я, честно говоря, дав денег, собирался выкинуть этот горшок с ботвой в ближайший мусорник.
Это в нашем "мажорном зажравшемся Киеве". Что было в местах попроще - я не хочу даже думать, потому что у меня и так жалости недохуя осталось, а тут я могу реально перебрать в минус.
Как обычно, резюмирую.
Уважения у меня к ним не образовалось, а остатки жалости мне нужны для других.
Я не могу жалеть в режиме какой-то пиздоватой «децимации наоборот» – пожалеть каждого десятого в строю, независимо от того, что он сделал. Извините, но это уже какой-то Черный Петросян.
Если кто-то думает, что я призываю к мести, типа «око за око», «голод за сепаратизм» – то он долбоеб. Бабушки на Дамбасе будут умирать от голода всегда. Это такой дамбасский положняк, хоть корми Донбасс, хоть не корми. Просто иногда там будут задвигать носилки с голодными бабушками на чердак, а иногда вытаскивать их на пресс-конференции – смотря, что требуется по конкретной ситуации.
А когда давит на жалость сволочь, которая сама же все это и организовала, мне, как кабинетному учоному и простому человеку, охота ее уебать ее никелированной лабораторной лопатой по голове.
Причем, больше всех бушуют в комментариях и почте кацапы. Я бы понял еще, если бы возмущались жители Страны Терриконов. Они бы послали всех нахуй, их бы послали тоже, они бы послали всех еще раз. И завязался бы тогда какой-никакой предметный разговор.
Но советы каких-то соседей по глобусу: «Ты неправильно свою жену трахаешь, я тебе сейчас покажу как надо правильно»,- вызывают недоумение. Вот бы ватники хоть раз сказали: «Ты неправильно свой огород вскапываешь, я покажу тебе сейчас как надо правильно». Я бы сразу отдал лопату и тут же закурил.
Опять в бой идут «бабушки, умирающие от голода». Кацапы раньше дрались в интернете костями «дедушек, которые воевали», теперь они дерутся «бабушками, которые умирают». Сами ориджинал-кацапы, естественно ни воевать, ни умирать не собираются. С них просто снимают через налоговую десятину на убийство, а они работают в Москве безобидными стилистами и визажистами. Самое боевое зверье из них играет в корпоративный страйкбол по выходным, и выкладывает фотки вконтакте.
Ладно. Это был выброс эмоций, не годящийся для учоного. Перейдем к существу вопроса.
Старость можно уважать или жалеть.
Когда в Японии запылила Фукусима, именно японские дедушки и бабушки взяли совковые лопаты, тачки, и пошли на станцию разгребать фонящий мусор. Они сказали – мы уже пожили, нам все равно харакири хибакуси, а вам, лолям, еще жить и деток рожать. Именно поэтому стариков в Японии уважают. Не за то, что они просто старики, а за то, что они – вот такие старики!
На Кавказе старики разруливают конфликты. Кавказская бабуся может сделать то, что не сделает сто джыгитов – остановить кровную месть. Именно поэтому на Кавказе стариков уважают. Не за то, что они просто старики, а за то, что они – вот такие старики!
Возраст иногда может не дать ни ума, ни опыта. Но, прожив жизнь, старый человек, для которого смерть уже не абстракция, а ближайшая перспектива, понимает – что в жизни самое ценное. Это сама жизнь и есть. И нормальный человек, дожив до старости, абстрагируется от ценности денег, которые ему уже не потратить, от телок, которых ему уже не трахать, от карьеры, которую ему уже не сделать. Это дает старикам серьезный моральный гандикап.
Все нормальные деды и бабки на всей планете – миротворцы. Гормонально отравленная молодежь всегда готова подраться. Начиная с кроманьонских веков, старики, зависимые от социального спокойствия, стабильности и порядка, для того и были нужны, чтобы тормозить на повороте ебанутый молодняк, готовый перевернуть мир не пойми ради чего.
О чем думали пенсионеры домбаса и лугамска, лютуя за войну и революцию? Обдирая и растаптывая флаги, беснуясь перед камерами? Молодыми себя почувствовали? Так зачем вам тогда пенсия? Идите воевать и работать, это же вторая молодость!
Прыгая под танки, они шо, не понимали, что тогда надо точно так же прыгать под танки и с другой стороны? Потому что прыгать под танки только с одной стороны бессмысленно – все равно в итоге танки с обеих сторон встретятся, только на десять километров дальше, что при возможностях современной артиллерии совершенно несущественно, и тогда их старость пройдет в горящем Сталинграде или голодном Ленинграде?
Африканские старики, чтобы прекратить побоище, берутся за руки, и разделяют две толпы. Старичье из обоих племен становится через одного лицом в обе стороны. Не в одну сторону. Тогда африканцы побубнят, погудят и расходятся по домам. Даже папуасы (блять!) это понимают.
Это было про уважение, теперь про жалость.
Я, конечно, не беспристрастный кристаллический искусственный ноучный разум, и меня по-человечески цепляют рассказы о бабушках, пытающихся продать, или поменять на еду книги из домашней библиотеки и цветы в горшках, чтобы выжить в Дамбасе.
Я искренне хочу, чтобы выжили и бабушки, и их трогательные цветы, замерзающие в квартирах.
Точно так же я этого хотел еще до Майдана, когда такие же бабушки продавали книги и домашние цветы на мостике Давыдова между Березняками и Русановкой, в десяти шагах от проспекта Воссоединения (какая, сука, ирония!), на котором в плотной пробке месили снег перед мостом Патона джыпы с Дамбасом внутри.
В это время дамбасский Президент Украины готовился к Евро-2012, коллекционировал вертолеты, дамбасская рада занималась творением новой реальности, дамбасская прокуратура проводила эту реальность в исполнение, а дамбасский мэр Киева асфальтировал дороги в центре, чтобы дамбасские джыпы не томились в киевских пробках. Дворы, где живут бабушки, ясен хуй, он не асфальтировал. Асфальта не хватало.
И никого не ебло тогда из дамбасских преторианцев, что кормить надо не только себя в три горла, и даже не Дамбас в два горла, а делить еду на всю Украину в одно горло.
Я, например, у бабушек на давыдовском мостике покупал эти нелепые цветы в горшках. Бабушки просили о цветах заботиться, подробно рассказывали – сколько раз в неделю надо поливать и чем подкармливать. Они же питомца продавали в хорошие руки! И меня это особенно убивало, потому что я, честно говоря, дав денег, собирался выкинуть этот горшок с ботвой в ближайший мусорник.
Это в нашем "мажорном зажравшемся Киеве". Что было в местах попроще - я не хочу даже думать, потому что у меня и так жалости недохуя осталось, а тут я могу реально перебрать в минус.
Как обычно, резюмирую.
Уважения у меня к ним не образовалось, а остатки жалости мне нужны для других.
Я не могу жалеть в режиме какой-то пиздоватой «децимации наоборот» – пожалеть каждого десятого в строю, независимо от того, что он сделал. Извините, но это уже какой-то Черный Петросян.
Если кто-то думает, что я призываю к мести, типа «око за око», «голод за сепаратизм» – то он долбоеб. Бабушки на Дамбасе будут умирать от голода всегда. Это такой дамбасский положняк, хоть корми Донбасс, хоть не корми. Просто иногда там будут задвигать носилки с голодными бабушками на чердак, а иногда вытаскивать их на пресс-конференции – смотря, что требуется по конкретной ситуации.
А когда давит на жалость сволочь, которая сама же все это и организовала, мне, как кабинетному учоному и простому человеку, охота ее уебать ее никелированной лабораторной лопатой по голове.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-11-29 07:11 am (UTC)И предательство, вами упомянутое, часто было выбором между предательством-рабством и смертью
Никому не пожелаешь
Так что насаждаемое рабство было причиной, предательство - следствием
Просто россия до сей поры в средних веках проживает, 21 век в европе, а у них - феодализьм
no subject
Date: 2014-11-29 07:30 am (UTC)Ініціація в кацапство для першого покоління («русскіє первава пакалєнія») обов’язково відбувається через зраду.
Кацап — то завжди криза національної самоідентифікації. Вони десь там в глибині себе переважно мають двоїсту чи множинну ідентичніть: кто вы? — я коми (пермяк, эрзя, татарин, грузин, еврей, хахол и пр.), но я русский! І з цією шизофренією живуть все життя, дітей своїх в ній та в брехні виховують тощо.
Якби ви бачили, як «русскіє в пєрвом поколєнії» тяжко метушаться через сумніви та душевні тортури, коли відмовляються від свого народу, своєї мови, пам’яті предків. Щоб надалі жити зрадником і не збожеволіти, їм треба якось самим для себе обґрунтувати перехід не як зраду, а як розрив з хибним походженням на користь правильного майбутнього. Що таке правильне майбутє, як його осмислюють та вербалізують — там трохи далі пишу лінк.
Перегляньте ось це, будь ласка: http://hozar.livejournal.com/188387.html?style=mine
no subject
Date: 2014-11-29 08:46 am (UTC)вот, например, у меня в роду - русские, украинцы, армяне и те самые коми. так кто я после этого? а кто у тебя в роду?
и что за дурацкий кич - рабская психология? на основании чего вы все делаете такой вывод?
no subject
Date: 2014-11-29 11:50 pm (UTC)агась
историю учи, иськусьтвовед
no subject
Date: 2014-11-30 08:32 am (UTC)Я учился в русской школе и в украинской. История меняется, если ее толковать по разному. Может, Вам врали?
no subject
Date: 2014-12-02 09:56 am (UTC)меняется толкование
терминология важна
no subject
Date: 2014-11-30 09:11 am (UTC)ведь если глянуть шире, то в каждой стране были, есть и будут предатели.
к примеру, во время Второй Мировой и после английская интеллигенция считала сталинский Советский Союз верхом общества, они гадали, когда Сталин завоюет Европу, и мечтали об этом. Пруф в публицистике Джорджа Оруэлла, на память название статьи не вспомню.
другой пример: американский броненосный крейсер Мэн взорвался в Гаванской бухте 25 января 1898 года. одни считают, что его взорвали испанцы, другие - что сами американцы, чтобы развязать войну против Испании. по второй точке зрения, правительство США предало своих военных, ведь погибло 266 человек
no subject
Date: 2014-12-02 09:57 am (UTC)ее нужно изучать
пропускать через себя
видеть и мелочи и общие тенденции
и игнорировать демагогию
no subject
Date: 2014-12-03 06:47 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-03 05:55 pm (UTC)если вы про российскую историю - то нет там истории, сплошная госпропаганда
редкие люди пытаются воссоздать историю, но мало кто их слышит
а вот эти вот обобщения - "английская интеллигенция считала сталинский Советский Союз верхом общества"
это как сказать, что российская интеллигенция истово поддерживает Путина и верит во всеобщее вставание с колен и богоизбранность российского народу
правда ли это? ггг
далеко не вся, подозреваю, что и 50% таких не наберется
вот в послепутинском будущем и проверим
отсюда и появляются "толкования истории в угоду себе"
no subject
Date: 2014-12-03 06:08 pm (UTC)Госпропаганда? Не буду касаться последних учебников, я учился по советским и российским эпохи либерализма и дерьмократии - я бы не назвал описание России в этих учебниках эпохи Екатерины Великой пропагандой.
Но вернемся к интеллигенции. Чего сейчас требует интеллигенция Украины и интеллигенция России?
А чего требует интеллигенция Германии и интеллигенция США?
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-11-29 09:10 am (UTC)no subject
Date: 2014-11-29 09:14 am (UTC)no subject
Date: 2014-11-29 09:37 am (UTC)no subject
Date: 2014-11-29 10:04 am (UTC)no subject
Date: 2014-11-29 11:51 pm (UTC)и разговоры про адекватное мышление
охуеть
no subject
Date: 2014-11-30 08:04 am (UTC)А разве обертка важна? Я всегда думал, что важнее содержание...
no subject
Date: 2014-12-02 10:01 am (UTC)жаль, что мыши этого не понимают
no subject
Date: 2014-12-03 06:55 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-11-29 11:56 pm (UTC)резонно
но кажется мне, што картина неполна
во-первых - корень сего зла зело непонятен пока
во-вторых - почему эти самая иммиграционная политика (исламизации) в европах ноне процветает
и РФ теперь такую же проводит - а не завозит массово преимущественно славян и прочих "белых" людей
это какой-то общий план? и хто тогда ZOG?
рептилоидов не предлагать - слишком просто и все объясняет
короче, вопросов много, ответов не хватат
no subject
Date: 2014-11-30 04:38 am (UTC)Щодо Європи, то в них нема програми ісламізації. Є великий експеримент з пом’якшення суспільної моралі та звичаїв, зменшення ксенофобії, виховання толерантної людини. І це добре. Людині личить жити у вільному суспільстві — інакше то не людина, а раб, кацап або ще якесь неподобство.
Знов, до РФ. Ви кажете, що вона не завозить слов’ян. Як то не завозить? Погляньте, які прізвища має третина кацапів. На політику русифікації погляньте. Але то єдиний спосіб залучити нових людей, бо з власної волі слов’яни туди не їдуть. Ви ж добре знаєте, що з України до РФ їде не краща частина нашого народу, та й їдуть ці люди туди не жити та освоювати землі й ресурси, а заробити собі на якусь імпортну шмотку, пральну машину, авто чи квартиру. І на зароблені в Московщині кошти ці люди купують своє нове авто, квартиру чи модну ганчірку не в РФ, знов, а вдома. Це є відповідь про слов’ян. Навіть ми, що не маємо зайвих грошей, не хочемо до Росії — що вже казати про поляків, чехів… В гробу вони ту Росію бачили.
Але там навіть гірше. До Росії неохоче їдуть жити й люди з інших країн. Навіть китайці розглядають країну північних кацапських варварів як засіб заробити якусь копійчину, а не як принадне місце для життя свого й своїх дітей. Так само вона цікавить і середньоазіатських та кавказьких мігрантів: якби они мали добрий заробіток вдома, то до РФ би не поїхали.
no subject
Date: 2014-11-30 08:07 am (UTC)Никто никого насильно не завозит. Турки сами едут в Германию, армяне сами едут в Москву.
Ну, это я образно.
Люди куда-то уезжают, потому что надеются, что там им будет лучше.
no subject
Date: 2014-12-02 10:04 am (UTC)"великий експеримент з пом’якшення суспільної моралі" очевидно привел к негативным последствиям
странно - но это было прогнозируемо же, почему же такой эксперимент стал возможен и продолжается дальше?
no subject
Date: 2014-11-30 04:53 am (UTC)Замість будувати в голові уявні химери — краще люди б трохи заглиблювались у суть речей світу. Воно значно тяжче, бо то праця, та й пафосу немає — але зате все справжнє.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Бритва_Хэнлона
Дитина, яка своїми руками і думками складала електричного ліхтарика, якусь машину з конструктора робила, намагалася джерело струму зробити, хімічні досліди робила і таке інша — ця дитина трохи краще розуміє, як влаштовано світ, ніж інша, котра дивиться телевізор з гарріпоттерами та фантастичними істотами. На жаль, навіть з розумних дітей все одно виростають переважно дебіли, бо праця з самоосвіти тяжка і не цікава суспільству, за неї грошей не дають — але саме прагнення окремих людей до розуміння природи речей зумовлює інтелектуальний та духовний розвиток людства загалом, а не побутові статки чи марнославство.
Особисто я вважаю потяг людини до конспірології маркером хіб у її світогляді та розумінні причинно-наслідкової природи світу.
no subject
Date: 2014-12-03 06:11 pm (UTC)я ничему не верю - но ничего не отрицаю (с)