Дом-2-басс. Кормить или не кормить

[gorky_look]

Какую-то нездоровую движуху вызвало абсолютно простое размышление по поводу: «Кормить или не кормить Дамбас». Ну и шо я сказал-то такого? Хотите кормить – так кормите. Кто вам мешает?

Причем, больше всех бушуют в комментариях и почте кацапы. Я бы понял еще, если бы возмущались жители Страны Терриконов. Они бы послали всех нахуй, их бы послали тоже, они бы послали всех еще раз. И завязался бы тогда какой-никакой предметный разговор.

Но советы каких-то соседей по глобусу: «Ты неправильно свою жену трахаешь, я тебе сейчас покажу как надо правильно»,- вызывают недоумение. Вот бы ватники хоть раз сказали: «Ты неправильно свой огород вскапываешь, я покажу тебе сейчас как надо правильно». Я бы сразу отдал лопату и тут же закурил.

Опять в бой идут «бабушки, умирающие от голода». Кацапы раньше дрались в интернете костями «дедушек, которые воевали», теперь они дерутся «бабушками, которые умирают». Сами ориджинал-кацапы, естественно ни воевать, ни умирать не собираются. С них просто снимают через налоговую десятину на убийство, а они работают в Москве безобидными стилистами и визажистами. Самое боевое зверье из них играет в корпоративный страйкбол по выходным, и выкладывает фотки вконтакте.

Ладно. Это был выброс эмоций, не годящийся для учоного. Перейдем к существу вопроса.

Старость можно уважать или жалеть.

Когда в Японии запылила Фукусима, именно японские дедушки и бабушки взяли совковые лопаты, тачки, и пошли на станцию разгребать фонящий мусор. Они сказали – мы уже пожили, нам все равно харакири хибакуси, а вам, лолям, еще жить и деток рожать. Именно поэтому стариков в Японии уважают. Не за то, что они просто старики, а за то, что они – вот такие старики!

На Кавказе старики разруливают конфликты. Кавказская бабуся может сделать то, что не сделает сто джыгитов – остановить кровную месть. Именно поэтому на Кавказе стариков уважают. Не за то, что они просто старики, а за то, что они – вот такие старики!

Возраст иногда может не дать ни ума, ни опыта. Но, прожив жизнь, старый человек, для которого смерть уже не абстракция, а ближайшая перспектива, понимает – что в жизни самое ценное. Это сама жизнь и есть. И нормальный человек, дожив до старости, абстрагируется от ценности денег, которые ему уже не потратить, от телок, которых ему уже не трахать, от карьеры, которую ему уже не сделать. Это дает старикам серьезный моральный гандикап.

Все нормальные деды и бабки на всей планете – миротворцы. Гормонально отравленная молодежь всегда готова подраться. Начиная с кроманьонских веков, старики, зависимые от социального спокойствия, стабильности и порядка, для того и были нужны, чтобы тормозить на повороте ебанутый молодняк, готовый перевернуть мир не пойми ради чего.

О чем думали пенсионеры домбаса и лугамска, лютуя за войну и революцию? Обдирая и растаптывая флаги, беснуясь перед камерами? Молодыми себя почувствовали? Так зачем вам тогда пенсия? Идите воевать и работать, это же вторая молодость!

Прыгая под танки, они шо, не понимали, что тогда надо точно так же прыгать под танки и с другой стороны? Потому что прыгать под танки только с одной стороны бессмысленно – все равно в итоге танки с обеих сторон встретятся, только на десять километров дальше, что при возможностях современной артиллерии совершенно несущественно, и тогда их старость пройдет в горящем Сталинграде или голодном Ленинграде?

Африканские старики, чтобы прекратить побоище, берутся за руки, и разделяют две толпы. Старичье из обоих племен становится через одного лицом в обе стороны. Не в одну сторону. Тогда африканцы побубнят, погудят и расходятся по домам. Даже папуасы (блять!) это понимают.

Это было про уважение, теперь про жалость.

Я, конечно, не беспристрастный кристаллический искусственный ноучный разум, и меня по-человечески цепляют рассказы о бабушках, пытающихся продать, или поменять на еду книги из домашней библиотеки и цветы в горшках, чтобы выжить в Дамбасе.

Я искренне хочу, чтобы выжили и бабушки, и их трогательные цветы, замерзающие в квартирах.

Точно так же я этого хотел еще до Майдана, когда такие же бабушки продавали книги и домашние цветы на мостике Давыдова между Березняками и Русановкой, в десяти шагах от проспекта Воссоединения (какая, сука, ирония!), на котором в плотной пробке месили снег перед мостом Патона джыпы с Дамбасом внутри.

В это время дамбасский Президент Украины готовился к Евро-2012, коллекционировал вертолеты, дамбасская рада занималась творением новой реальности, дамбасская прокуратура проводила эту реальность в исполнение, а дамбасский мэр Киева асфальтировал дороги в центре, чтобы дамбасские джыпы не томились в киевских пробках. Дворы, где живут бабушки, ясен хуй, он не асфальтировал. Асфальта не хватало.

И никого не ебло тогда из дамбасских преторианцев, что кормить надо не только себя в три горла, и даже не Дамбас в два горла, а делить еду на всю Украину в одно горло.

Я, например, у бабушек на давыдовском мостике покупал эти нелепые цветы в горшках. Бабушки просили о цветах заботиться, подробно рассказывали – сколько раз в неделю надо поливать и чем подкармливать. Они же питомца продавали в хорошие руки! И меня это особенно убивало, потому что я, честно говоря, дав денег, собирался выкинуть этот горшок с ботвой в ближайший мусорник.

Это в нашем "мажорном зажравшемся Киеве". Что было в местах попроще - я не хочу даже думать, потому что у меня и так жалости недохуя осталось, а тут я могу реально перебрать в минус.

Как обычно, резюмирую.

Уважения у меня к ним не образовалось, а остатки жалости мне нужны для других.

Я не могу жалеть в режиме какой-то пиздоватой «децимации наоборот» – пожалеть каждого десятого в строю, независимо от того, что он сделал. Извините, но это уже какой-то Черный Петросян.

Если кто-то думает, что я призываю к мести, типа «око за око», «голод за сепаратизм» – то он долбоеб. Бабушки на Дамбасе будут умирать от голода всегда. Это такой дамбасский положняк, хоть корми Донбасс, хоть не корми. Просто иногда там будут задвигать носилки с голодными бабушками на чердак, а иногда вытаскивать их на пресс-конференции – смотря, что требуется по конкретной ситуации.

А когда давит на жалость сволочь, которая сама же все это и организовала, мне, как кабинетному учоному и простому человеку, охота ее уебать ее никелированной лабораторной лопатой по голове.

Comments

[grimonkus.livejournal.com]

Не знаю, стремно все равно как-то... Не так должны жить люди, не так, как мы, не так, как они...

[passer-by-plain.livejournal.com]

Бытие определяет сознание. И наоборот:) Одним махом из подвала на 9-ый этаж, увы, не перепрыгнуть. Придется побывать и в 1-ом и в 2-ом и в 3-ем и т.д.

[grimonkus.livejournal.com]

В смысле за эволюцией тела и разума придет эволюция морали?

[passer-by-plain.livejournal.com]

:) Не совсем. Я о эволюции (гражданского) общества.

[grimonkus.livejournal.com]

Ух на что замахнулся. Эволюция гражданского общества - процесс крайне сложный, он может проходить только комплексом с остальными эволюциями

[passer-by-plain.livejournal.com]

Вот вот... И я о том. "Трах, бабах - и вдруг весна!" - только в сказках. Иногда детям, но чаще всего - населению. И чем охотнее население в это верит - тем больше причин жалеть бабушек, детишек и т.д.

[gad37d5.livejournal.com]

Вот да. Честно говоря из статьи впервые задумался о роди стариков в жизни общества.

[grimonkus.livejournal.com]

Их все равно никто не слушает. Начиная со спермотоксикозного возраста мы считаем родителей дураками, ничего не смыслящими в этой жизни. Это стабильно работает в большей части общества

[gad37d5.livejournal.com]

Может это и плохо? ОТ чего так? Почему у кавказцев родители почти святые, да и не только у них.

[grimonkus.livejournal.com]

многое зависит от общества. и тут стоить говорить именно о тех кавказцах, которые живут на Кавказе. потому что многие кавказцы, живущие в Москве, относятся к родителям так же, как и все остальные русские - то есть, считают, что они умнее родителей.

[gad37d5.livejournal.com]

Тут наверное наоборот, кавказцы не уважающие родителей, уехали в Москву.
Хотя это все-равно не отменяет вопроса "как же так?"

[frizzzie.livejournal.com]

рабская психология

[euthanasepam.livejournal.com]

Фріззі, кацапами стають винятково через зраду пам’яті пращурів. Кожен «русскій в первам пакалєніі» відмовився від своїх батьків, свого коріння, народу, мови. Тому вони назавжди стають духовними й моральними слизняками. Це кармічна справедливість та віддяка за зраду.

[frizzzie.livejournal.com]

Насколько я помню историю московии и великороссии - это история рабства
И предательство, вами упомянутое, часто было выбором между предательством-рабством и смертью
Никому не пожелаешь
Так что насаждаемое рабство было причиной, предательство - следствием
Просто россия до сей поры в средних веках проживает, 21 век в европе, а у них - феодализьм

[euthanasepam.livejournal.com]

Та ні. От ви нормальна людина зі здоровим глуздом — і ви, як більшість нормальних людей, не розумієте відмінність кацапства від інших людських спільнот.

Ініціація в кацапство для першого покоління («русскіє первава пакалєнія») обов’язково відбувається через зраду.

Кацап — то завжди криза національної самоідентифікації. Вони десь там в глибині себе переважно мають двоїсту чи множинну ідентичніть: кто вы? — я коми (пермяк, эрзя, татарин, грузин, еврей, хахол и пр.), но я русский! І з цією шизофренією живуть все життя, дітей своїх в ній та в брехні виховують тощо.

Якби ви бачили, як «русскіє в пєрвом поколєнії» тяжко метушаться через сумніви та душевні тортури, коли відмовляються від свого народу, своєї мови, пам’яті предків. Щоб надалі жити зрадником і не збожеволіти, їм треба якось самим для себе обґрунтувати перехід не як зраду, а як розрив з хибним походженням на користь правильного майбутнього. Що таке правильне майбутє, як його осмислюють та вербалізують — там трохи далі пишу лінк.


Перегляньте ось це, будь ласка: http://hozar.livejournal.com/188387.html?style=mine

[euthanasepam.livejournal.com]

Це психологія зради. Зрадники всі такі.

[grimonkus.livejournal.com]

один умный человек сказал: "ищите того, кому это выгодно".
подумайте, кому выгодно, чтобы народ был быдлом?

[gad37d5.livejournal.com]

Народ такой, какой он есть. Есть и быдло, есть пофигисты, есть буйные. Всякие есть. Главное чтобы не было гонений за принадлежность к одним из. Тот 1% активных и строит политику всех. и должны быть механизмы урегулирования деятельности этого 1%.

[grimonkus.livejournal.com]

любой механизм регулирования можно подкупить.
единственный выход - это увеличить процент активных с 1 % до хотя бы 50 %.

любые реформы общества не приведут ни к чему. повлиять на ситуация может только эволюция или революция общества. реформизм слишком слаб

[euthanasepam.livejournal.com]

Бо ви кацапи — манкурти без роду й пам’яті, що відмовились від пращурів. Карма вам за це віддячує.

[grimonkus.livejournal.com]

абсолютно в любой нации есть люди достойные и говноеды. причем во всех нациях расклад примерно одинаковый, с небольшими колебаниями

[frizzzie.livejournal.com]

у вас статистика по раскладам имеется? или так - предположения?

ибо вот есть статистика, к примеру, про процент граждан, критически настроенным к сми - в европах до 50% в некоторых странах, в Украине - 15-25% (в разных регионах), в РФ - 5%
я так думаю - есть некая корреляция между этими показателями и количеством говноедов

[grimonkus.livejournal.com]

Я опираюсь на жизненный опыт, на мировую литературу, на истории из жизни людей, прочитанные в инете.
Согласитесь, сложно представить себе, что где-то опубликуют статистику количества говнюков в странах мира.
Кстати, можно пруф на статистику критически настроенных к СМИ?
Вдогонку вопрос - а почему люди относятся к СМИ критически?

[frizzzie.livejournal.com]

пруф искать лень
хотите - ищите
не хотите верить - ради бога
критическое отношение к сми в частности и к действительности вообще - нормальная функция адекватного разума
есть такая наука - психология, представляете?
а вот в психиатрии, например, тоже есть критерий критики
психически больные люди теряют критику по отношению к себе, своему состоянию
так что один из симптомов психоза - то, что больной не считает себя больным, (к примеру, воспринимая любые причудливые галлюцинации и абсурдный бред как реальность)

[vjn.livejournal.com]

===Может это и плохо? ОТ чего так? Почему у кавказцев родители почти святые, да и не только у них.

у кавказців батьки навчають корисним в житті речам

у донбасців - бігати з прапором Росії і портретом Леніна
важко за це поважати
хоч і підсвідомо