Вообщежитие

[gorky_look]

Тема уже раскрывалась, но постоянно поступают вопросы – что такое «российская общинность» и чем она отличается от вообще?

Ватнику такое объяснить невозможно, даже если бить его этой общинностью по голове. А вот кадетам и вольнослушателям нашей кафедры я постараюсь распедалить, как смогу. Начну, как обычно, издалека, с окраины Троещины.

Человек – обезьяна социальная, и любые формы кооперации для нее – это хорошо и природно. Начиная с базовых «любви и дружбы», и заканчивая всякими акционерными обществами. А поскольку кооперация штука сложная и неоднозначная, то человека учат кооперироваться с детства, чтобы из него не выросло маугли.

Неверно думать, что раз наша обезьяна социальная, то социализируется она сама по себе, понюхав нужный фермент, как муравей. Все не так. Например, наши ноги заточены под прямохождение по своей конструкции, но если ребенка не учить ходить – он даже взрослым будет ползать как Голлум, страдая от короткой стопы и длинного бедра, и начисто игнорируя преимущества бипедальности. Подтверждено экспериментально индийскими раджами, если шо.

Поэтому мамочки учат детей ходить на своих двоих и социализируют их еще в песочнике. Например: ты ему даешь лопатку, а он тебе самосвал. Поменялись? Хороший мальчик! А если он тебе дает самосвал, а ты его лопаткой по голове, то ты плохой мальчик.

Вот! Вот она и выскочила из формата сделки, маленькая «дельта» кооперации! Заметили? Нет?

Крошечная нематериальная прибыль от честного обмена. Дело не в выгоде обмена старой лопатки на новый самосвал, и даже не в том, что за «обмен на самосвал - лопаткой по голове» мама даст по жопе (обмен-то все равно материально выгодный!) а в том, что позитивная «дельта» становится непременной частью обмена, как водяной знак на купюре.

Потом малюки подрастут, и эта крошечная «дельта», выпадающая из чисто материального результата кооперации, для них трансформируется в «деловую репутацию», «чистую совесть» и прочие умные слова.

Обезьяна-то социальная, но хитрая и склонная к наебательству. Поэтому любой честно выполненный с ее стороны контракт (финансовый, социальный, без разницы) вызывает у нее положительные эмоции. Во, какая я хорошая! Могла же наебать, а не наебала! (... и мамкин голос из детства: «Хороший мальчи-и-ик...»)

Все, Троещину проехали, переходим к ноукам.

Не надо путать кацапскую общинность с первобытно-общинным строем, общежитием, общностью, общаком и прочими однокоренными понятиями. Зародилась она в тяжелых условиях, когда акт кооперации был не добрым жестом, а условием выживания на скудном ландшафте Нечерноземья. Как на подводной лодке, сотрудничать должны были все, не получая этой «дельты», а выполняя условия кооперации, как положняк, как обязанность. Благодарить за кооперацию было не принято, как не принято покупать воздух.

Затем времена изменились, от недорода репы уже никто не умирал, но подходец хитрый да ватный остался.

Если я беру в долг у соседа, и отдаю ему вовремя, то по деньгам мы выходим в ноль, но у каждого из нас остается своя добрая «дельта». У меня – то, что я честный человек и отдал долг. У него – то, что он добрый человек, и дал в долг. И, расходясь по деньгам, как ни странно, мы оба заработали процент в карму и уважуху друг к другу. Это интуитивно понятно любому хуторянину, эгоисту, индивидуалисту и мояхатаскрайщику даже без моих ноучных объяснений. Хата наша хоть и с краю, но на пожар сбегаются все индивидуалисты, получая не только возможность помочь человеку, но и повод уважать себя.

Эталон кацапской общинной кооперации, это когда ты идешь по тротуару в чистом пальто и новых туфлях на работу, а буксующий в прокисшем сугробе водила просит «эй, мужик, подмогни!» Ты упираешься руками ему в бампер, напрягаешься, его сраное корыто с урчанием выползает из промоины, обдает тебя смесью воды, говна и снега, и уезжает. Идея остановиться, вылезти из машины и помочь тебе почистить пальто, ему даже в голову не приходит. Хули там – все свои, одна община. Сегодня ты меня толкнул, завтра я тебя. У тебя нет машины? Ну, сам виноват.

Попробуйте этого мужика через квартал остановить и попросить его подвезти по дороге две остановки, потому что вы к любимой опаздываете. Он скажет: «тристарублей».

Вот это и есть кацапский общинный подход в общем чертеже.

Отличие кацапской общины от подводной лодки и первобытного племени состояло в том, что все члены племени и экипаж субмарины понятны, знакомы и переписаны. Кацапская же община не имеет четкого терминатора «свой-чужой», и именно там, в зоне сумерек, где видны только силуэты, и заводятся черви кацапского «братства».

Периферия кацапской общины, «браток», «земеля», «мужик, подтолкни машину» - это такие силуэты на общинной опушке, которые чем-то кацапу обязаны безо всякой позитивной «дельты». Просто потому, что он их увидел. Чужие, в историческом понимании кацапа, возле деревни не ходят, только общинные. Раз увидел – значит лови и запрягай.

Деревенские предки, передавшие вате общинное сознание, считали своими должниками всех, кто попадал к ним в поле зрения и был без сабли. Эй, мужик, хули ты тут просто так ходишь, ничего не делаешь? Помоги бревно поднять. Поднял? – держи. Еще держи. Подержал – все, клади и пиздуй восвояси. Тут же все свои.

То же самое на любом уровне. На Дамбасе – это «угнетаемое русскоязычное население», «братишки». Беженцы оттудова в Архангельске – это «заебавшие всех понаехалы». Общинное сознание четко переключается, точно отделяя в нужный момент родных братьев от названных.

Теперь понятно, откуда берется желание общинной ваты брататься с кем попало?

Вот так.

Что делать нам, хуторянским хохляцким жлобам и эгоистам? Если уж досталось жить на опушке общинного кацапского сознания, где ты должен любому "братишке" держать бревно и выталкивать его машину из ямы?

Делать надо просто.

Если говорят «браток», то надо сказать, что у тебя от мамки с папкой только два брата и сестра, а других братьев нет. Если «земеля», то сказать что Великий Устюг – это не твое землячество, а жопа мира, срань-рязань ебаная, и его «земеля» – тамбовский волк. Если говорит «мужик» - то сразу посылать нахуй, мужик поле пашет, а к нашим обращаются «пан», и с гражданским поклоном. Нет, не курю, ложки соды до завтра нет, три рубля нет, жетона на метро нет, извините, спешу. Телефона позвонить тоже нет. Есть телескопическая дубинка, могу уебать по голове.

Иначе от этого общинного братства не отъебаться вовек.

И вообще, учитесь обрезать назойливое общинное кацапское «братство» у джигитов.

- Эй, мужик, земеля, братиша, курить есть? Ты скудова вообще приехал?
- Из Чечни. К брату. Приехал. Работать.
- Ой бля…
- На, кури. Деньги у тебя есть?.. Э, куда побежал, братиша?..

Comments

[burundutsky.livejournal.com]

На собачьей мове будете гавкать в "украиноязычном" секторе ЖЖ. А здесь - и отвечать не буду нормально даже. Между Красным Лучном и Новопавловкой ЛНР, банда пидарасов - "нацгвардейцев"(обычных детоубийц и мародеров) убила троих местных из Новопавловки за то, что они не смогли на вашей блядской искусвенной гавкотне ответить. Потому послать Вас - достаточно мягко, по сравнению с их движениями. Пошло нахуй, хуйло свидомитское..

[ariy-ukraina.livejournal.com]

Ось воно - те, що потрібно було додати до статті. Ілюстрація готова.
Кацапи - сміливі, коли вони або "талпой", або на віддалі.
Це чмо точно не наважилось би відповісти мені так в лице. А якби наважилось - з'їло би свої слова разом з зубами, губами.

[burundutsky.livejournal.com]

Адрес тебе дать, сын галицийской бляди, и жидовского пидара? Я - специально так пишу, чтобы ты, собака свидомитская, более ко встрече стремилась. Повторяю: ты - сын галицийской шлюхи, и жидовского пидара. Приедешь лично встретиться, унтерменш? Я как раз сейчас тоскую: в Новороссии польские наемники(кроме наемников у вас там воевать никто не умеет, ибо -дети шлюх) мне немноо ногу подпортили, и воевать я пока не могу. А вот повесить тебя, гниду - сил хватит. Пересечемся, гнида?

ПЫСЫ: маме привет.

[ariy-ukraina.livejournal.com]

Давай, підарас.

[burundutsky.livejournal.com]

Пидарасом был твой папа, иначе - бы разрешил твоей блудоватой мамаше сделать аборт вовремя. Адрес дам, но при вполне справедливом условии: ТЫ ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРИЕДЕШЬ. Без всяких "когда время будет", или "потом". Я тебя лично встречу, и пойдем в лес с ножами. Вернется - один. Коли согласен - обозначай время, поджидок.

[ffighter2014.livejournal.com]

Вот приедет, Арий_Украина, в Пятигорск. Прийдет в гости, к российскому террористу и мародёру, Бурундуцкому. Пойдём, скажет, Бурундуцкий, в лес. С ножами. А Бурундуцкий такой, отвечает человеческим голосом. Моя, говорит, война закончена. Я, говорит, не обоссался, а просто, не могу воевать, по экономическим причинам. Возьми меня, лучше, говорит, на работу, программистом.

[ariy-ukraina.livejournal.com]

Подивився, який ти виродок - точно приїду, бо землю треба очищати від підарасні.

[gorky-look.livejournal.com]

"Адрес тебе дать, сын галицийской бляди, и жидовского пидара? Я - специально так пишу, чтобы ты, собака свидомитская, более ко встрече стремилась. Повторяю: ты - сын галицийской шлюхи, и жидовского пидара. Приедешь лично встретиться, унтерменш? Я как раз сейчас тоскую: в Новороссии польские наемники(кроме наемников у вас там воевать никто не умеет, ибо -дети шлюх) мне немноо ногу подпортили, и воевать я пока не могу. А вот повесить тебя, гниду - сил хватит. Пересечемся, гнида?"

Давай адрес, хули ты выебуешься как рыжий клоун на ковре?

Пиши здесь адрес. Прямо в этом топе, я разрешаю.

Сука, вы там все как сговорились, как позировать на пейнтболе - так все рембы в фейсбуке, как дать адрес - так у вас постоянно деньги на телефоне кончились.

Адрес давай, гнида. )))

[burundutsky.livejournal.com]

Да не жалко мне, я твоему кенту - петушку его в личке напуляю, и тебе, коли хошь, только зачем все это? Я уже которому из вас адресок даю, а вам все недосуг... :) Мне нужно стопудовая свидомитская жертва, а не виртуальная. Готов к конкретному сроку прибытия?

[tsilya pizmanter (from livejournal.com)]

Адрес давай, ничтожество! Лично мне расскажешь про наемных поляков и нацгвардию, убивающую за русский язык. Предоставишь свидетелей и трупы жертв, а также фамилии нацгвардейцев и поляков. Ты чмо гундливое только ссать в виде письменных текстов способно, уж больно слог накатан. Руками ты нихуя делать не умеешь, и тем более ножами. И ногу свою сам себе из криворукости подпортил, теперь героя корчишь и валишь на невидимых поляков, странно что еще не на Обаму лично.

[hanibal-israel.livejournal.com]

"мне немноо ногу подпортили, и воевать я пока не могу."

Готовься уебок, скоро тебе череп твой подпортят.

[burundutsky.livejournal.com]

Ты, жиденок7 :)

[dmytro dm (from livejournal.com)]

Що, свиня кацапська, браги нализалося і огорожу прорвало? Ну нічого, зара пан господар прийде, зажене сердешного.
Ти там тіко не бігай далеко, бо ще бандерівці впіймають, розіпнуть. А як зовсім не пощастить, то Царьов впіймає, от він зі свинями вапше страшні речі дєлає.

[burundutsky.livejournal.com]

Может ты, поджидок, на стрелку приедешь? Когда, потаскуха? Я встречу, я честный :)

[burundutsky.livejournal.com]

я же говорил :))) Ты, как я понял,прямо из аэропорта пишешь? :)))

[hanibal-israel.livejournal.com]

Лук ты представляешь сколько эта свинья burundutsky денег своими коментами заработала? Коментов 40 настучал. Ольгино разорится.

[dmytro dm (from livejournal.com)]

А ты мне еще ебало по ай-пи набей, диванный уебан.

[burundutsky.livejournal.com]

Я вообще - то на личную встречу позвал :)

[myrra-zet.livejournal.com]

Ебать,рэмбо диванное.А жопу от дивана сможешь оторвать?

[burundutsky.livejournal.com]

а пукан не передавится до запора - лично встретитья? )

На собачьей мове будете гавкать в "украиноязычном" сек

[myrra-zet.livejournal.com]

И после этого рашистские бляди будуть тявкать про нацизм и фашизм в Украине.
Так бы и сказал,шо лингвоинвалидный ватоцефал, а то вишь - в позу сломанной берёзы он стало, вибрируя анусом.

Re: На собачьей мове будете гавкать в "украиноязычном" с

[burundutsky.livejournal.com]

Ну, я на Шухевича(гитлеровскую подстилку) не надрачиваю, в отличие от вас, щирых, да свидомых :) Впрочем, ваш межушный ганглий,истерзанный свидомином, от самокритики вельми далек..

Re: На собачьей мове будете гавкать в "украиноязычном" с

[myrra-zet.livejournal.com]

Зато ты надрачиваешь на ботоксного фюрера Путлера,хуле.

Я так думаю,шо фамилию Шухевича ты от силы слышало по Киселёв ТВ,не вдаваясь в подробности его биографии.Зато с умными щщами повторяешь всю эту пропагандятину.Пойди ещё Франции предъяви,борцун хренов.У них Наполеон национальный герой.

Re: На собачьей мове будете гавкать в "украиноязычном" с

[burundutsky.livejournal.com]

Неправда.Я нашего Вальдемара ценю куда как меньше вашего. Они и русские - разные цели имеют. Наполеон - Воин, а Шухевич - палач. чего можно ждать от страны с такими героями?